Križni put, Put suza ili Via Dolorosa
Današnji put Via Dolorosa ( Put suza, Put Patnje, Put Boli, Put Stradanja) ili Via Crucis (Križni put ) se proteže od nekadašnje Tvrđave Antonija do Bazilike Svetog groba i ima četrnaest postaja.
To je put kojim je Isus Krist prošao od trenutka presude od strane Pontija Pilate, rimskog prefekta u Isusovo vrijeme, do mjesta polaganja u grob i uskrsnuća. Običaj obilježavanja Stradalnog puta Isusa Krista datira još iz ranog doba kršćanstva iako samo ime i današnja trasa puta datiraju iz šesnaestog stoljeća.
Svakoga petka, u tri sata popodne, kreće procesija franjevačkog reda putem Via Dolorosa koja se zadržava kod svake postaje i pred postajom se čitaju na maternjim jezicima redovnika učesnika procesija relevantni citati iz Starog i Novog Zavjeta. Naime, pojedine postaje se ne spominu u Novom zavjetu nego su čvrsto vezane tradicijom još od najranijeg kršćanstva.
Postoji mogućnost iznajmljivanja križa koji se nosi od druge do devete postaje. Posljednjih pet postaja Via Dolorosa se nalaze unutar Bazilike Svetog Groba i zbog sporazuma “Status Quo” nije moguće unijeti križ u crkvu tako da se križ ostavčka na devetoj postaji.
Postaje Križnog puta
Prva postaja – Isus je osuđen na smrt
Suđenje Isusu je održano u tvrđavi Antonija , u zapovjedništvu rimske vlasti u Jeruzalemu, odakle se pružao pogled na veliki plato s Hramom u središtu. Danas se na ovom mjestu nalazi muslimanska škola Al Omarija.
U Novom zavjetu osuda Isusa se pojavljuje u sva četiri Evanđelja. Evanđelje po Marku 15,1-5, Evanđelje po Luki 23, 1-5, Evanđelje po Ivanu 18,28-38, te Evanđelje po Mateju 27, 11-24
Druga postaja – Isusa bičuju i prima križ
Odmah preko puta utvrde Antonija Isus je bičavan, okrunjen trnovitim vijencem i prisiljen da primi križ. Na tom mjestu su podignute dvije crkve. Prva crkva, Crkva bičevanja izgrađena po nacrtu velikog arhitekta Antonija Berulučija označava mjesto bičevanja , a druga primanje križa. Iznad apsisa u drugoj crkvi stoji citat iz Evanđelja po Ivanu: “A kad je Pilat čuo te riječi, izvede Isusa van, i sjede na sudačku stolicu, na mjesto koje se zove Litostrotos, a hebrejski Gabata.”
Događaji se spominu u svim Evanđeljima: Evanđelje po Mateju 27,15-31, Evanđelje po Marku 15,16-20, Evanđelje po Luki 23, 13-25 i Evanđelje po Ivanu 19, 1-16
Treća postaja – Isus pada prvi put pod težinom križa
Četvrta postaja – Isus susreće svoju Svetu Majku
Peta postaja – Šimon Cirenac pomaže Isusu nositi križ
U Evanđeljima po Luki 23,26; Mateju 27,32; i Marku 15, 21: “Natjeraše nekoga koji je dolazio s polja i pravo prolazio, Šimuna iz Cirene, Aleksandrova i Rufova oca, da mu ponese križ”.
Na zidu kapele se nalazi udubina za koju se vjeruje da se na to mjesto Isus naslonio prilikom svog uspona prema Kalvariji.
Šesta postaja – Veronika pruža Isusu rubac
Od ranih dana kršćanstva tradicija spominje da je u ulici kojom je Isus hodio prema Kalvariji živjela žena po imenu Veronika. Vidjevši Isusa pod križem ona je pristupila Isusu i obrisala mu rupcem znoj. Isusove crte lica su ostale ovjekovječene na rupcu. Vero (lat.istinito) ikona (lik). Veronikin rubac se čuvao u Crkvi Svetog Petra u Vatikanu, a sada se nalazi u svetilištu u Manoppellu, malom mjestu u Abruzzu podno Majelle, nedaleko od Pescare.
Sedma postaja – Isus pada drugi puta pod križem
Osma postaja – Isus tješi jeruzalemske žene
U Isusovo vrijeme mjesto gdje se nalazi ova postaja je već izvan granica tadašnjeg grada. Postaja je vezana za citat iz Evanđelja po Luki 23, 27-31 kojim Isus predviđa rušenje Jeruzalema i veliko zlo koje se sprema stanovnicima grada.
Deveta postaja – Isus pada treći put pod križem
Deseta, jedanaesta, dvanaesta i trinaesta postaja se nalaze na Kalvariji, a posljednja četrnaesta je sam Isusov grob u koji je položen i u kome je uskrsnio.
Deseta postaja – Isusa svlače
Evanđelje po Luki 23, 32-35, Evanđelje po Marku 15, 22-25, Evanđelje po Mateju 27, 33-35 i Evanđelje po Ivanu 19, 23-24.
Po dolasku na Kalvariju rimski vojnici svlače Isusa i bacaju kocku tko će dobiti njegovu odjeću.
Jedanaesta postaja – Isusa pribijaju na križ
Evanđelje po Luki 23 39-43, Evanđelje po Marku 15, 25-30, Evanđelje po Mateju 27, 36-39, Evanđelje po Ivanu 19, 17-20.
Prefekt Pontije Pilat dao je ispisati na Isusov križ na grčkom (Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων), hebrejskom (ישוע נצרתי מלך יהודים) i latinskom (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum INRI) “Isus Nazarećanin kralj Židova”.
Dvanaesta postaja – Isus umire na križu
Evanđelje po Luki 23, 44-49, Evanđelje po Marku, 15,33-40, Evanđelje po Mateju 27, 45-55, Evanđelje po Ivanu 19, 25-30.
Šesta ura u Isusovo vrijeme je označavala podne. Ispod Kalvarije se nalazi Adamova kapela gdje se mogu vidjeti tragovi zemljotresa. Pored Isusa s lijeve i desne strane raspeta su dva zločinca. U posljednim trenucima uz njega su njegova majka i najdraži učenik Ivan. Ispod oltara se nalazi otvor kroz koji se može rukom didurnuti mjesto gdje je bio Isusov križ.
Trinaesta postaja – Isusa skidaju s križa
(Slika desno – Kamen pomazanja)
Na mjestu trinaesta postaja nalazi se Marija kada je prihvatila tijelo svog sina. U vitrini se nalazi njena bista s nožem u grudima. Bista je poklon portugalske kraljice Marije iz 1778-te godine. Nož u grudima Majke Marije povezan je s posjetom Majke Marije i Josipa hramu po Isusovom rođenju. Naime, po zakonima iz Starog zavjeta, sin prvenac se morao otkupiti od Jahve i moralo se prinjeti žrtvu paljenicu. Svećenik u Hramu, Šimun u kome je bio Duh Sveti i kome je bio objavio Duh Sveti da ne će vidjeti smrti dok ne vidi Gospodnjega Pomazanika prepoznaje u Isusu Pomazanika i objavljuje to i Majci Mariji. Evanđelje po Luki, 2, 29-36
Četrnaesta postaja – Isusov grob
Evanđelje po Luki 23, 50-56, Evanđelje po Marku, 15, 42-45, Evanđelje po Mateju 27,57-61, Evanđelje po Ivanu 19, 38-42
Josip iz Arimateje je bio Isusov sljedbenik. On je ponudio svoj, pripremljen, nekorišćeni grob u vrtu za Isusov pogreb. Otišao je i kod prefekta Pilata da traži Isusovo tijelo da bi ga mogao sahraniti. Po običajima tog vremena, tijelo se pralo i mazalo uljima (Kamen pomazanja) i onda polagalo u prethodno izdubljenu špilju u stijeni. Na ulaz u špilju se staviljao kamen.
Tri dana po pohranjivanju u grob Isusovi učenici dolaze posjetiti grob, ali nalaze otvorenu pećinu i Anđele koji im objavljuju uskrsnuće Isusovo. Rotunda ili Anastazis (od grčke riječi uskrsnuće) se sastoji od dvije prostorija. Prva prostorija je Anđelska kapela u kojoj se može vidjeti ostatak kamena koji je zatvarao grob i na kojem je sjedio anđeo koji je javio Isusovim sljedbenicima vijest da je Isus uskrsnuo. Druga prostorija je sam Grob. Mramorna ploča s desne strane pokriva stijenu na koju je bilo položeno Isusovo tijelo.
Ukoliko želite obići Križni put sa iskusnim turističkim vodičem, potražite kontakt informacije Tanje Ben Haim Marčetić na dnu stranice i pretvorite Vaš obilazak Izraela u neponovljivo iskustvo koje se ne zaboravlja!
